استاد راهنما: سرکار خانم مریم مشکواتی
پژوهشگر : زهرا خوش کلام
بهار1395
چکیده :
دراین تحقیق به طراحی مدل مفهومی فرهنگ مدیریت اقتصادی –جهادی از دیدگاه دین مبین اسلام وتاثیرآن بر روند جامعه می پردازیم.
به کار بردن شیوه مدیریتی صحیح در زمینه فعالیت های اقتصادی-جهادی می تواند یک جامعه را به اوج قله موفقیت برساند زیرا مدیریت، فرایند به کارگیری موثر و کارآمد منابع مادی وانسانی در برنامه ریزی هدایت و کنترل است و براساس نظام ارزشی مورد قبول صورت می گیرد.
در نقد و برسی آموزه های دینی قبل از هرچیز قضاوت هایی که درباره این تحقیق می شود باید از هرگونه داوری های جانبدارانه و ناشی از تعصب به دور باشد اما در عین حال از آموزه های دینی مورد نظرمان به طورشفاف و بدون پنهان کاری های روشنفکرانه دفاع شده است و یکی از اساسی ترین ارکانی که می تواند فرهنگ ناب ایران اسلامی را در مسیر اصلی اش جاری سازد و به تحقق اقتصادمقاومتی و اقدام و عمل منجر شود برخورداری از یک شیوه مدیریت جامع بر اساس معیار های بومی، ارزش های ملی و باورهای مذهبی است زیرا تجربه چنین مدیریتی در پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (رحمت الله علیه) گویای کارآمدی بر برقراری یک نظام مدیریتی سالم باتکیه بر باورها و ارزش های اسلامی است.

کلیدواژه : فرهنگ – اقتصاد- عزم ملی - جهاد

استاد مربوطه:
سرکار خانم میرزایی
استاد راهنما:
سرکار خانم مشکواتی
محقق:
زهرا برزگر
اردیبهشت 1395
چکیده
جهان ادیان مبهم و متناقض به نظر می¬رسد. اما به رغم همه تفاوت هایی که در عقیده، آموزه ها و مناسک وجود دارند، که نمی¬توان آن ها را نادیده گرفت، اثبات شباهت ها، همگرایی ها و
توافق ها نیز ممکن است این امر تنها به این دلیل نیست که مردم در همه فرهنگ ها با
پرسش های بزرگ کنیسایی مواجه هستند، پرسش های مهم دربارۀ این که جهان و انسان از کجا می¬آیند و به کجا می¬روند درباره این که با درد و رنج و گناه چگونه باید کنار آمد دربارۀ معیارهای زندگی و عمل، معنای زندگی و مرگ. بلکه به این دلیل نیز هست که مردم فرهنگ های مختلف اغلب از ادیان خود پاسخ های یکسانی دریافت می¬کنند. با این همه، همه ادیان در عین حال هم پیام نجات و هم راه نجات اند سرانجام همۀ ادیان راهی هستند که مؤمنان زندگی خود، نگرش خود به زندگی و روش زندگی کردن خود را در آن می¬یابند.
کلیدواژه: یهود، دین، ازدواج، کتاب مقدس، خانواده.

استاد مربوطه:
سرکار خانم میرزایی
استاد راهنما:
سرکار خانم مشکاتی
محقق:
زهرا برزگر
اردیبهشت 1395
چکیده
جهان ادیان مبهم و متناقض به نظر می¬رسد. اما به رغم همه تفاوت هایی که در عقیده، آموزه ها و مناسک وجود دارند، که نمی¬توان آن ها را نادیده گرفت، اثبات شباهت ها، همگرایی ها و
توافق ها نیز ممکن است این امر تنها به این دلیل نیست که مردم در همه فرهنگ ها با
پرسش های بزرگ کنیسایی مواجه هستند، پرسش های مهم دربارۀ این که جهان و انسان از کجا می¬آیند و به کجا می¬روند درباره این که با درد و رنج و گناه چگونه باید کنار آمد دربارۀ معیارهای زندگی و عمل، معنای زندگی و مرگ. بلکه به این دلیل نیز هست که مردم فرهنگ های مختلف اغلب از ادیان خود پاسخ های یکسانی دریافت می¬کنند. با این همه، همه ادیان در عین حال هم پیام نجات و هم راه نجات اند سرانجام همۀ ادیان راهی هستند که مؤمنان زندگی خود، نگرش خود به زندگی و روش زندگی کردن خود را در آن می¬یابند.
کلیدواژه: یهود، دین، ازدواج، کتاب مقدس، خانواده.

استاد راهنما:
سرکارخانم مشکواتی
محققان:
ناهید بهزادی نژاد
تابستان 1395
چکیده:
آرامش، منبع حیات بخشی است که هر کسی در هر شرایطی به آن نیاز دارد و از خواسته های اساسی و قلبی همه انسان هاست. آرامش و امنیت خاطر، متاع پربهایی است که پس از نایاب شدن، ارزش آن، بیشتر شناخته می شود به ویژه در دنیای امروز که (اضطراب و نگرانی) و (جنگ روانی) به اوج خود رسیده است و زندگی امروز، گرچه در پرتو علم و دانش به پیشرفت هایی نوینی دست یافته و روز به روز قوی تر و در واقع خطرناک تر شده و روزانه به انواع سلاحهای کشتار جمعی و فردی مجهز می شود و از طرفی دنیای امروز به گونه ای اخلاق، ایمان و انضباط نفسانی خود را از دست داده و بر این اساس، نگرانی، افسردگی و اضطراب در زندگی بشر افزایش یافته و در نتیجه موجب پناه بردن به الکل، مواد مخدر و خودکشی های روز افزون، می شود که اینها همگی ضعف کاستی های غیر قابل انکاری است که، جبران آنها بسیار دشوار و گاهی غیر قابل جبران است و در واقع، علم و دانش در عین خدمت به بشریت، در عرصه مهار اضطراب و تشویق، عجز و ناتوانی خویش را اعلام داشته است.
سقوط بشر به دره مخوف شرک و عدم پایبندی به آیین حق، عدم تعهد به دستورات آسمانی روی آوردن به منطق هوی و هوس و دور شدن انسان از هویت واقعی خویش و حذف دین و معنویت از عرصه زندگی، همگی راز اصلی گرفتار شدن انسان به اضطراب و نگرانی و از دست دادن آرامش است. دستیابی به آرامش از راه حصول عوامل آن مسیر است که در کتاب آسمانی (قرآن) به صورت واضح و صریح، بیان شده است که غیر از این درمان، هیچ داروئی برای درد بشر وجود ندارد.
کلید واژه: آرامش، اضطراب، اطمینان، ایمان

استاد راهنما:
سرکار خانم میرزایی
پژوهشگر:
راضیه سعیدپور
اردیبهشت 1395
چکیده
«علم و دین در حیات معقول» تلاش عالمانه ای است برای درک درست و منطقی بستری که انسان از مسیر آن می¬تواند به هویت حقیقی خویش نائل شود. از آغاز تاریخ بشر، علم و دین با اشکال گوناگونشان با هم بوده اند. علم و دین هیچ گاه با هم جنگی نداشته اند، بلکه اگر جنگی بوده، بین دانشمند و متدین بروز داشته است. این دو قشر بودند که بدون دلیل با یکدیگر جنگیدند، غافل از این که این دو حقیقت، مکمل یکدیگر بوده و هستند. دیدگاه های مختلفی درباره ی ایمان و عقل وجود دارد. اولین دیدگاه، دیدگاه کلاسیک (تصدیق به وحی) است که یکی از رایج ترین دیدگاه ها درباره ماهیت ایمان و رابطه ی آن با عقلانیت می¬باشد که از سوی متفکران رسمی کلیسای کاتولیک و در رأس آن ها دیدگاه توماس آکویناس مطرح شده است. دومین دیدگاه، دیدگاه کاتولیکی است که با تصویری نوین از خدا، ریشه در دین زدایی را بخشکاند و ایمان را به گستره اجتماع بازگرداند. سومین دیدگاه، دیدگاه پاسکال یعنی ایمان مشروط است که پاسکال درباره ی وجود خدا برهانی اقامه نمی¬کند بلکه مدعی است که در پرتو نیروی الهام بخش قلبش به شرطیه ای دست پیدا کرده است که هر انسان منصف و باهوش را به سوی ایمان دعوت می¬کند. دیدگاه چهارم، دخالت اراده در قلمرو عقل است که ویلیام جیمز یکی از طراحان اصلی مکتب پراگماتیسم و در واقع مبدع و بنیان گذار این مکتب است. این مکتب ابتدا در آمریکا به وسیله ی جیمز مطرح شد و معیاری مناسب برای توجیه اعتقادات دینی نیست و اعتقاد دینی نمی¬تواند و نباید بر مبنای عقل استوار باشد. در بحث رابطه ی علم و دین از منظر تاریخی
می¬توانیم از سه مرحله ی متمایز سخن بگوییم که مرحله ی اول، دوران گفت و گوی بین عقل و دین و مرحله ی دوم گفت و گوی بین دین و علوم تجربی طبیعی و مرحله ی سوم، اتقان و درستی نظریه علمی می¬باشد و معجزه بودن و اعتبار وثاقت کتاب مقدس می¬باشد.
کلیدواژه: علم، دین، عقل، حقیقت، مکتب

استاد مربوطه
سرکار خانم مشکواتی
نگارنده
راحله صحراگرد
سال تدوین
1395بهار
چكيده
با توجه به آیات و روایات فراوانی که به جایگاه و مقام زن پرداخته است، به ارزش زن در اسلام پی می‌بریم و می‌فهمیم که اسلام از زن به منزله یک انسان، توقع پیشرفت فردی و اجتماعی دارد و از او به عنوان یک مکلّف در جامعه، انتظار مسئولیت پذیری دارد. درجامعه کنونی، که جامعه‌ای منتظر است می‌خواهد خود را برای آمدن منتظر و حکومت جهانی او آماده کند؛ بنابراین وظایف خطیر و سنگینی دارد، که با توکل به خداوند و با تلاش و همّت خود می‌تواند به انجام آن بپردازد در این مجموعه سعی شده است تا به برخی از وظایف و رسالت‌های زنان در دوران غیبت، در جامعه منتظر اشاره شود تا زنان با آگاهی و شناخت کامل به انجام مسئولیت‌های خود بپردازند و همه انسان‌ها در برابر امام عصرِ خود مسئول هستند و براي زمينه‌سازي ظهور آن حضرت وظايفي را بر عهده دارند.
زنان علاوه بر نقش عمومي كه همة انسان‌ها عهده‌دار هستند، مي‌توانند در مواردي به طور خاص ايفاي نقش نموده و زمينه‌هاي ظهور را فراهم نمايند و اين مسئله، اهميت نقش زنان را در زمينه‌سازي ظهور روشن مي‌نمايد.
براي دست‌يابي به اين مهم، شناخت جايگاه زن در ابعاد مختلف لازم است تا بتوان در پرتو آن به چگونگي تأثيرگذاري زن در ابعاد گوناگون پرداخت.
بنابراین می‌توان نتیجه گرفت که مردان بیشتر تک مسئولیتی بوده، یعنی تنها به ساختن خویشتن می‌پردازند، ولی زنان علاوه بر خودسازی به دگرسازی که همان پرورش فرزندان و نسل منتظر باشد، نیز می‌پردازند.
در این تحقیق سعی شده تا وظایف ویژه زنان در جامعه و دیدگاههای متفاوت بیان کرده و همچنین شاخصه های زنان نقش آفرین را مطرح نموده.زنان رجعت کننده و یاران خاص حضرت وتعداد آنها را بیان کنیم.
به امید ظهور هرچه نزدیکتر حضرت حجت.

کلید واژه :مسئولیت, ظهور, انتظار , وظایف

استاد مربوطه
سرکار خانم میرزایی
نگارنده
خدیجه رستمی کیش

سال تدوین:
اردیبهشت 95
چکیده:
دین در اصطلاح به معنای اعتقاد به آفریننده ای برای جهان و انسان و دستورات عملی متناسب با این عقاید است.
به گواهی روایات دینی- تاریخ نخستین انسان یعنی آدم ابوالبشر خود پیامبر بوده و از طرف خدا بر او وحی می شد.
هر چه جوامع بشری پیشرفت می کند و استعدادهای عقل شکوفا می شود ولی هنوز برخی از سوالات اساسی و اصیل انسانی بدون جواب مانده است که جزء دین چیز دیگری جواب گوی آن نیست. این که انسان از کجا آمده و به کجا می رود؟ در حوزه های مختلف زندگی در بعد دنیوی و اخروی، روانی و روحی، اجتماعی و خانوادگی چگونه باید رفتار کند تا میل و عطش درونی اش پاسخ داده شود.
دین به دلیل هماهنگی با فطرت انسان به تمام سوالات بشر پاسخ صحیح و مثبت داده است. که برخی از کارکردهای دین در حوزه روان شناختی- اجتماعی- اخلاقی- عقلی- خانوادگی و … در این نوشته آمده است.
کلید واژه: دین، فطرت، زندگی

استاد مربوطه
سرکار خانم مشکواتی
نگارنده
خاطره امیری

بهار 95
 چکیده
پژوهش انجام شده با عنوان احترام به والدین است که در آن وظایف فرزندان آثار رضایت و عدم رضایت والدین در زندگی دنیوی و اخروی بررسی خواهد شد . تا انسان ها بتوانند با رعایت آن ها به کمال مطلوب خویش که همان قرب الهی است نائل گردند وجود پیوندهای عاطفی عمیق میان والدین و فرزندان بیانگر رابطه گسست ناپذیر بین ایشان می باشد و این یک سنت الهی است که در آفرینش به ودیعه گذاشته شده است نیکی و احسان به والدین به عنوان یک حکم عمومی مورد پذیرشی همه افراد در هر گروه و با هر درجه اعتقادی می باشد و احترام و قدرشناسی فرزندان از پدر و مادر در همه شرایط و در هر اوضاع و احوالی لازم و استثناء ناپذیر است به همین جهت در شریعت اسلام ، احسان و احترام به والدین و رعایت حقوق آنان چه مسلمان و چه کافر باشد امری ضروری بشمار می آید تا آنجا که حتی کلمه ای کمتر از اف نیز بر آنان سزاوار نمی باشد . قرآن کریم نیز تاکیدات فراوانی مبنی بر اطاعت و تکریم والدین دارد تا جایی که نیکی به پدر و مادر را از همه عبادات به ویژه نماز ، روزه ، حج و جهاد برتر می داند ، رعایت حقوق والدین و نیکی به آنان حتی پس از مرگ ایشان لازم است .
واژگان کلیدی : احسان ، والدین ، حقوق ، فرزند

استاد راهنما:
سرکار خانم مشکاتی
نگارنده:
پریوش زارع
سال تدوین:
بهار 1395
چکیده :
مسئله جبر و اختیار از قرن اول در بین متفکران اسلامی مطرح ، و مورد تایید قرآن و روایات بوده است و در طول تاریخ ، دیدگاه های مختلفی در تفسیر آن ارائه شده است . متکلمان اشعری با انگیزه حفظ توحید افعالی ، به دیدگاه جبر گرویدند ؟ اما از عدل الهی غفلت کرده ، و آن را فدای توحید افعالی نمودند .
متکلمان معتزلی در کشمکش توحید افعالی وعده الهی جانب عدل را گرفتند و با طرح دیدگاه تفویض ، توحید افعالی را زیر سوال بردند . مکتب اهل بیت ( علیه السلام ) با طرح دیدگاه ( امر بین الامرین ) با حفظ هر دو اصل توحید افعالی و عدل الهی به تبیین اختیار انسان در پرتو فاعلیت الهی پرداخت . این دیدگاه از نقایض دو دیدگاه قبلی مبراست ظرافت ( امر بین الامرین ) باعث شده است تفاسیر متعددی برای تبیین آن از سوی متکلمان ، فیلسوفان و عارفان ارائه شود . این نوشتار با روش تحقیق عقلی به این مسئله پرداخته و ضمن پاسخ به مسئله تسلسل اراده ها به تبیین تفسیر امر بین الامرین می پردازد . بشر مختار و آزاده آفریده شده است ؛ یعنی به او عقل و فکر و اراده داده شده است . انسان در کارهای ارادی خود مانند یک سنگ نیست که او را از بالا به پایین رها کنند و تحت تاثیر عامل جاذبه زمین خواه ناخواه به طرف زمین سقوط کند ، بشر همیشه خود را در سر چهار راههای می بیند و هیچ گونه اجباری ندارد که فقط یکی از آنها را انتخاب کند ؛ سایر راهها بر او بسته نیست ؛ انتخاب یکی از آنها به نظر و فکر و اراده و مشیت شخصی او مربوط است . یعنی در اینجا پای شخصیت و صفات اخلاقی و روحی و سوابق تربیتی و موروثی و میزان عقل و دور اندیشی بشر به میان می آید .

کلید واژه ها : جبر ، اختیار ، اراده ، تفویض ، انتخاب

عنوان:
بررسی خطاب های قرآن به مؤمنان در سوره آل عمران
استاد راهنما:
سرکار خانم کاراندیش
استاد داور:
سرکارخانم فلاح زاده
نگارنده:
فرشته دهقانی
بهار 1395
چکیده
قرآن کتابی است که خداوند برای هدایت کامل انسان ها از طریق نبی مکرم اسلام (صلی الله علیه و اله و سلم)، نازل کرده است. قرآن حاوی دستور العملهای ویژه ای است که هر کس به فراخور فهم خود و با از احادیث پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) و امامان (علیهم السلام) از آن بهره جسته و بر اساس آن عمل می کند؛ و در بیان این دستور العمل ها مانند زبان عموم مردم از خطاب استفاده کرده است. از جمله انواع خطاب، خطاب به مومنان با لفظ «یا ایها الذین ءامنوا» است که در سراسر قرآن به چشم می خورد؛ و در تمامی آن ها دستورات ویژه ای برای جامعه مومنان بیان شده است. در سوره آل عمران سه مجموعه فردی، اجتماعی، سیاسی خطاب ها که شامل امر به استغفار، تقوا، امر به معروف و نهی ازمنکر، وحدت، ولایت، صبر، مصابره، مرابطه و نهی از ربا و هشدار به مومنان در باره روابط خود با کفار بیان شده است.
کلید واژه: مومن، خطاب، آل عمران، تقوا.