تخفیف نیم بها تمام شد و حالا با تخفیف ۳۵ درصد ثبت نام انجام میشود

 ?مبلغ سرمایه‌گذاری:

نوزده هزار و پانصدتومان

 ?شیراز

 ✅ کارگاه مبانی سخنرانی

 دوره جامع شیراز?

 http://www.bah.red/shiraz

مدیر مدرسه علمیه خواهران فاطمه‌الزهرا(س) شیراز، گفت: از نگاه اسلام زنان صلاحیت دارند در چهارچوب حفظ کرامت و شخصیت انسانی خود به فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی نیز بپردازند.
 
 
با توجه به فرارسیدن ایام قیام پانزده خرداد و نقش آن در زمینه‌سازی پیروزی انقلاب اسلامی، خبرنگار پایگاه خبری_اطلاع‌رسانی حوزه‌های علمیه خواهران مصاحبه ای با «خانم زهره منازاده» مدیر مدرسه علمیه خواهران فاطمه‌الزهرا(س) شیراز انجام داد که متن آن به شرح زیر می‌باشد:

باسلام ضمن قبولی طاعات و عبادات سرکارعالی در ایام ماه مبارک رمضان، اگر صحبتی در ابتدا دارید بفرمایید.

سلام علیکم. اینجانب قبل ازهر چیز وظیفه خودم می‌دانم حلول ایام پربرکت ماه ضیافت الهی ماه مبارک رمضان را تبریک عرض کنم و آرزو می‌کنم طاعات و عبادات همه عزیزان مقبول درگاه حق واقع شود.

از نظر سرکارعالی دیدگاه اسلام درباره فعالیت‌های اجتماعی زنان چگونه است؟

با بررسی سیره زندگانی پیامبر اکرم(ص) و آیات مبارک قرآن مانند واقعه بیعت زنان با پیامبر(ص) وجریان صلح حدیبیه و فتح مکه و مباهله و نقش مهم زنان در این وقایع تاریخی، به این نتیجه می‌رسیم که از نگاه اسلام زنان صلاحیت دارند در چهارچوب حفظ کرامت و شخصیت انسانی خود به فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی نیز بپردازند.

درباره سابقه تاریخی فعالیت‌های سیاسی اجتماعی زنان ایران در عصر حاضر توضیح بفرمایید.

  ازجمله حرکت‌های جمعی واجتماعی سیاسی زنان در عصرحاضر، مقاومت زنان تهران با بازگرداندن زنان مسلمان شده گرجی بود که طبق معاهده ترکمانچای سفیر روس می‌خواست آن‌ها را به روسیه برگرداند.

جنبش زنان تهران در دفاع از امیرکبیر و جنبش زنان در مخالفت با امتیاز انحصار توتون و تنباکو نیز از وقایع تاریخی بود که زنان رشد اجتماعی خود را به منصه ظهور رساندند.

در دوران پهلوی سعی می‌شد زنان را دو گونه معرفی می‌کنند. یک گروه زنان منزوی و سنتی و دیگر زنان متجدد و دور از دین. اما گروه دیگری از زنان خود را در جامعه معرفی کردند که طبق آموزه‌های اسلام علاوه بر حفظ کرامت و شخصیت زن مسلمان در عرصه اجتماعی و فرهنگی و سیاسی جامعه نیز فعالیت داشتند.

نقش زنان در قیام 15خرداد چه بود؟

یکی از وقایع مهم تاریخی که نقطه عطفی در زمینه‌سازی و گسترش قیام‌های مردمی علیه رژیم پهلوی محسوب می‌شود، واقعه قیام 15 خرداد است.

در مهرماه سال 41 با تصویب لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی اقشار مذهبی مخالفت خود را اعلام کردند تا این لایحه کنار گذاشته شد. اما پس از اعلام انقلاب سغید از سوی شاه ایران امام خمینی(ره) مخالفت علنی خود را اعلام کرد.

در عصر عاشورای 13 خرداد سال 42 سخنرانی مهمی در مخالفت با رژیم ایراد فرمودند که منجر به دستگیری ایشان شد.

بعد از اینکه خبر دستگیری ایشان به مردم رسید مردم قم و در جلوی صف آنان زنان به راهپیمایی پرداختند که رژیم پهلوی با آنان مقابله کرد و تعداد زیادی به شهادت رسیدند. کشتار زنان بیش از پیش چهره واقعی رژیم پهلوی را که مدعی ترقی و پیشرفت زنان بود را نشان داد که زمینه‌ساز پیروزی انقلاب اسلامی شد.

در پایان ازاینکه در این مصاحبه شرکت کرده و وقت گرامیتان را به این امر اختصاص دادید تشکر می‌نمائیم .

مدیر مدرسه علمیه خواهران فاطمه‌الزهرا(س) شیراز، گفت: از نگاه اسلام زنان صلاحیت دارند در چهارچوب حفظ کرامت و شخصیت انسانی خود به فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی نیز بپردازند.
 
 
با توجه به فرارسیدن ایام قیام پانزده خرداد و نقش آن در زمینه‌سازی پیروزی انقلاب اسلامی، خبرنگار پایگاه خبری_اطلاع‌رسانی حوزه‌های علمیه خواهران مصاحبه ای با «خانم زهره منازاده» مدیر مدرسه علمیه خواهران فاطمه‌الزهرا(س) شیراز انجام داد که متن آن به شرح زیر می‌باشد:

باسلام ضمن قبولی طاعات و عبادات سرکارعالی در ایام ماه مبارک رمضان، اگر صحبتی در ابتدا دارید بفرمایید.

سلام علیکم. اینجانب قبل ازهر چیز وظیفه خودم می‌دانم حلول ایام پربرکت ماه ضیافت الهی ماه مبارک رمضان را تبریک عرض کنم و آرزو می‌کنم طاعات و عبادات همه عزیزان مقبول درگاه حق واقع شود.

از نظر سرکارعالی دیدگاه اسلام درباره فعالیت‌های اجتماعی زنان چگونه است؟

با بررسی سیره زندگانی پیامبر اکرم(ص) و آیات مبارک قرآن مانند واقعه بیعت زنان با پیامبر(ص) وجریان صلح حدیبیه و فتح مکه و مباهله و نقش مهم زنان در این وقایع تاریخی، به این نتیجه می‌رسیم که از نگاه اسلام زنان صلاحیت دارند در چهارچوب حفظ کرامت و شخصیت انسانی خود به فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی نیز بپردازند.

درباره سابقه تاریخی فعالیت‌های سیاسی اجتماعی زنان ایران در عصر حاضر توضیح بفرمایید.

  ازجمله حرکت‌های جمعی واجتماعی سیاسی زنان در عصرحاضر، مقاومت زنان تهران با بازگرداندن زنان مسلمان شده گرجی بود که طبق معاهده ترکمانچای سفیر روس می‌خواست آن‌ها را به روسیه برگرداند.

جنبش زنان تهران در دفاع از امیرکبیر و جنبش زنان در مخالفت با امتیاز انحصار توتون و تنباکو نیز از وقایع تاریخی بود که زنان رشد اجتماعی خود را به منصه ظهور رساندند.

در دوران پهلوی سعی می‌شد زنان را دو گونه معرفی می‌کنند. یک گروه زنان منزوی و سنتی و دیگر زنان متجدد و دور از دین. اما گروه دیگری از زنان خود را در جامعه معرفی کردند که طبق آموزه‌های اسلام علاوه بر حفظ کرامت و شخصیت زن مسلمان در عرصه اجتماعی و فرهنگی و سیاسی جامعه نیز فعالیت داشتند.

نقش زنان در قیام 15خرداد چه بود؟

یکی از وقایع مهم تاریخی که نقطه عطفی در زمینه‌سازی و گسترش قیام‌های مردمی علیه رژیم پهلوی محسوب می‌شود، واقعه قیام 15 خرداد است.

در مهرماه سال 41 با تصویب لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی اقشار مذهبی مخالفت خود را اعلام کردند تا این لایحه کنار گذاشته شد. اما پس از اعلام انقلاب سغید از سوی شاه ایران امام خمینی(ره) مخالفت علنی خود را اعلام کرد.

در عصر عاشورای 13 خرداد سال 42 سخنرانی مهمی در مخالفت با رژیم ایراد فرمودند که منجر به دستگیری ایشان شد.

بعد از اینکه خبر دستگیری ایشان به مردم رسید مردم قم و در جلوی صف آنان زنان به راهپیمایی پرداختند که رژیم پهلوی با آنان مقابله کرد و تعداد زیادی به شهادت رسیدند. کشتار زنان بیش از پیش چهره واقعی رژیم پهلوی را که مدعی ترقی و پیشرفت زنان بود را نشان داد که زمینه‌ساز پیروزی انقلاب اسلامی شد.

در پایان ازاینکه در این مصاحبه شرکت کرده و وقت گرامیتان را به این امر اختصاص دادید تشکر می‌نمائیم .

استاد مربوطه:
سرکار خانم میرزایی
استاد راهنما:
سرکار خانم مشکاتی
محقق:
زهرا برزگر
اردیبهشت 1395
چکیده
جهان ادیان مبهم و متناقض به نظر می¬رسد. اما به رغم همه تفاوت هایی که در عقیده، آموزه ها و مناسک وجود دارند، که نمی¬توان آن ها را نادیده گرفت، اثبات شباهت ها، همگرایی ها و
توافق ها نیز ممکن است این امر تنها به این دلیل نیست که مردم در همه فرهنگ ها با
پرسش های بزرگ کنیسایی مواجه هستند، پرسش های مهم دربارۀ این که جهان و انسان از کجا می¬آیند و به کجا می¬روند درباره این که با درد و رنج و گناه چگونه باید کنار آمد دربارۀ معیارهای زندگی و عمل، معنای زندگی و مرگ. بلکه به این دلیل نیز هست که مردم فرهنگ های مختلف اغلب از ادیان خود پاسخ های یکسانی دریافت می¬کنند. با این همه، همه ادیان در عین حال هم پیام نجات و هم راه نجات اند سرانجام همۀ ادیان راهی هستند که مؤمنان زندگی خود، نگرش خود به زندگی و روش زندگی کردن خود را در آن می¬یابند.
کلیدواژه: یهود، دین، ازدواج، کتاب مقدس، خانواده.

چکیده
سلامت روان یکی از نیازهای اساسی آدمی است، با توجه به جامعیت دین اسلام نماز به عنوان یکی از راهکارهای دینی می تواند پاسخگوی این نیاز مهم باشد و تأثیر مثبتی بر تمامی ابعاد سلامت روان بر جای بگذارد.
نماز با ارائه¬ی راهکارهایی همچون اتصال به یک نیرو و قدرت بی نهایت و مطلق، ایجاد روحیه خوش بینی و مثبت نگری، تواضع و فروتنی، القای تلقینات سازنده روانی موجب بهبود بسیاری از بیماریها و اختلالات روانی می گردد. چرا که بخش عمده ای از بیماری های روانی ناشی از غفلت از یاد خدا و پرداختن به مسائل جزیی و بی اهمیت است.
نماز، هم چنین بسیاری از ویژگی های سالم روانی، هم چون اعتماد بنفس و خودشکوفایی و امیدواری و مسوولیت پذیری را در انسان ایجاد می کند و افزایش می دهد. از آنجا که ویژگی های سالم روانی زمینه ساز موفقیت و پیشرفت در هر زمینه ای می باشد و فشار روانی، بیماری عصر حاضر نامیده شده است. بسیاری از دانشمندان، روانشناسان و روانپزشکان، در صدد ارائه راهکار جهت تأمین سلامت روانی برآمدند، اما می توان ادعا کرد که نماز و راهکارهای دینی بهترین شیوه ای است که می تواند این مهم را تأمین کند. چنان که بسیاری از روانشناسان و تحقیقات نیز، صحت این مطلب را تأیید کرده اند.

استاد راهنما
سرکار خانم مشکاتی
استاد داور
سرکار خانم فلاح زاده
نگارنده
پروین هوشمندی
سال تدوین
1394
94/6/25
معاونت پژوهش حوزه علمیه فاطمه الزهرا سلام الله علیها-شیراز

چکیده
از آنجایي كه خداوند سرشت انسان را خداپرست آفريده و خداشناسي و خداگرايي فطري اوست، آغاز پرواز و عروج انسان از مرحله حيوانيت به بالاترين جايگاه انساني در أعلي درجه قرب الهي، از سكوي عبادت خالصانه و آگاهانه حق شروع مي‌شود؛ لذا بشر در طول تاريخ همواره به دنبال پرستش معبودي بوده، كه مظهر و نمود عيني آن عبادت در اديان الهي در نماز تجلّي يافته است. نماز یک مکتب علمی وعملی برای پرورش ایمان وتعهداست. نماز رخساره‌ی ایمان و چهره‌ی دین است وخداوند از روی لطف بی‌پایانش برآدمیان منت نهاده و به آنها اجازه معراج به عالم ملک وملکوت عطا فرموده ونماز را نردبان ترقی وابزار ارتقاء به عالم بالا قرارداده است.
از آنجایی که انسان همیشه علاقه‌مند به دانستن علت، چرایی واسرار هر چیزی است و در این میان پرداختن به فلسفه فرامین الهی از دغدغه‌های اصلی انسان محسوب می‌شود، در نوشته‌ي حاضر به تبيين فلسفه نماز پرداخته شده است. در این بحث ابتدا فلسفه¬ی وجوب نماز عنوان شده است و سپس به فلسفه هر کدام از اجزا نماز مانند تکبیره الاحرام، نیت، قیام، قرائت، رکوع، سجود، سلام و تشهد پرداخته شده است؛ زیرا هنگامی که انسان از راز هر کدام از اجزاءنماز مطلع شود،نماز رابا حال بهتری ادا می¬کند و توانسته حق هرکدام ازاجزاء نماز را به خوبی به جا آورد واین سبب قرب و نزدیکی به خداوند می‌شود.
بعد از پرداختن به فلسفه نماز، آثار فراوان نماز که در قرآن و نهج البلاغه ذکر شده است، عنوان گردیده است. آثار نماز از دو بعد فردی و اجتماعی مورد مطالعه قرار گرفته است. از آثار فردی نماز به ایجاد آرامش، کسب فضایل اخلاقی و دوری از رذایل اخلاقی مانند عجب، کبر، غرور و خودپسندی را می توان نام برد. همکاری و مشارکت، رعایت حقوق دیگران، وحدت بین مسلمین و … از جمله موارد آثار اجتماعی نماز است که بدان پرداخته شده است.
کلید واژه ها:صلاة،تشریع،فلسفه نماز، آثار نماز.
استاد راهنما
سرکار خانم پروانه تسبیحی
استاد داور
حجة الاسلام والمسلمین رضایی
پژوهشگر
مریم زارعی
شهریور- 1394
94/6/10
معاونت پژوهش حوزه علمیه فاطمه الزهرا سلام الله علیها-شیراز

barnameh.pdfbarnameh.pdf